What Is the Unforgivable Sin? by Chad Bird

Video: https://www.youtube.com/watch?v=i1Un5Tk5KDk&t=629s

Teksts ir tulkots, sakārtots no transkripcijas teksta (nav veiktas teksta nozīmes maiņa vai domu apkopojums, bet ar MI rīku uzlabots stils, lai vārdu un frāžu lietojums vairāk atbilst latviešu valodai).

Ievads: Kas ir nepiedodamais grēks?

Kas ir nepiedodamais grēks? Kas ir šis grēks pret Svēto Garu, par kuru Jēzus runā evaņģēlijos? Tas ir jautājums, ar ko daudzi cilvēki cīnās. Iespējams, pagātnē viņi nebija ticīgie un izteica briesmīgas lietas par Kristu — zaimus. Un tagad, kā kristieši, viņi uztraucas: “Vai man to var piedot? Vai esmu izdarījis šo grēku, par kuru runā Jēzus?” Varbūt viņu dzīvē ir cilvēki, par kuriem viņi patiešām rūpējas, kuri uztraucas, ka ir izdarījuši šo grēku, un viņi vēlas tiem sniegt mierinājumu.

Es zinu, ka mani pastāvīgi sazinās cilvēki, kuri uztraucas, ka ir izdarījuši šo grēku. Tāpēc esmu veltījis laiku un veicis pētniecību, lai izpētītu, ko Bībele māca par to. Esmu apkopojis savus atklājumus šajā īsajā videoklipā, kas, ceru, sniegs gan skaidrību par šo jautājumu, gan palīdzēs cilvēkiem, kuri ar to cīnās, vai kuri cenšas palīdzēt citiem, kas ar to cīnās.

Šajā reizē es īsumā iepazīstināšu ar bibliskiem pierādījumiem par to, ko Jēzus māca attiecībā uz šo grēku. Pēc tam es vēlos runāt par pāris nepareiziem veidiem, kā to interpretēt – vienu pārāk vispārīgu un otru pārāk vēsturiski specifisku. Pēc tam es apkoposim Bībeles teikto, lai sniegtu mums priekšstatu par šī grēka īpašībām un to, kā tas ietekmē cilvēkus. Pašās beigās es vēlos sniegt mierinājumu un padomu cilvēkiem, kuri uztraucas, ka ir izdarījuši šo grēku, vai kuri palīdz citiem, kas par to uztraucas.

Bibliskās vietas, kur par to tiek runāts, ir Marka, Mateja un Lūkas evaņģēlijā. Lūkas evaņģēlijā tas ir visīsākais — Lūkas 12. nodaļa. Marka evaņģēlijā, 3. nodaļā, ir nedaudz vairāk sakāmā, bet Mateja evaņģēlijā ir visplašākais apraksts. Tāpēc mēs galvenokārt aplūkosim Mateja 12. nodaļu, taču paturiet prātā arī Marka 3. nodaļu, kā arī Lūkas 12. nodaļu, jo tie ir paralēli, tikai īsāki šī notikuma apraksti.

Bībeles konteksts un pamats

Konteksts šeit ir svarīgs; patiesībā konteksts ir izšķirošs, lai saprastu, kas ir šis grēks. Jēzus ir izdzījis dēmonu, un Viņa biežie pretinieki, farizeji, nāk un saka, ka Jēzus dēmonus izdzen tikai ar Beelzebulu, dēmonu valdnieku. Paturiet to prātā — tas ir būtiski, lai precīzi saprastu, kas ir šis grēks. Viņi apgalvo, ka Jēzus dēmonus izdzen tikai ar Sātanu, vai šeit saukto Beelzebulu, dēmonu valdnieku.

Jēzus zina, par ko viņi runā, un tāpēc Viņš saka: “Ikviena valstība, kas sašķelta pret sevi, nevar pastāvēt.” Ja Sātans izdzen Sātanu, tad viņš ir sašķelts pret sevi. Un tad Viņš vēl kaut ko saka kontekstā, kas noved pie tā, bet paturiet prātā šo: farizeji, Jēzus pretinieki, Viņa darbu – Gara spēcināto darbu, dēmonu izdzīšanu – viņi piedēvē pašam Sātanam. Viņi sātanizē Gara darbu Jēzū. Tātad tas ir konteksts, kas noved pie tā, ko Jēzus saka. Mateja 12:31 un turpmākās rindas ir tās, kur Jēzus saka šādi:

Tāpēc es jums saku: katrs grēks un zaimi cilvēkiem tiks piedoti, bet Gara zaimošana netiks piedota. Un ikviens, kas runā vārdu pret Cilvēka Dēlu, tiks piedots, bet ikviens, kas runā pret Svēto Garu, netiks piedots ne šajā, ne nākamajā laikmetā.

Un tad Viņš vēl māca par labiem kokiem un sliktiem kokiem un runā par tiesu un vārdu svarīgumu, ko mēs sakām. Tāpēc apskatiet šos tekstus paši – Mateja 12., Lūkas 12. un Marka 3. nodaļu, lai precīzi saprastu, kas notiek, kas noved pie šiem Jēzus vārdiem, un ko Jēzus paziņo attiecībā uz šo grēku.

Nepareizas interpretācijas

Kā jau teicu, ir vairāki veidi, kā cilvēki nepareizi interpretē šo grēku.

Pārāk vispārīga interpretācija

Viens no tiem ir tas, ka cilvēki to interpretē pārāk vispārīgi, pārāk plaši. Piemēram, daži apgalvo, ka šis grēks pret Svēto Garu nav nekas vairāk kā neticība. Nē, tā ir pārāk plaša kategorija. Ja tas tā būtu, tad neskaitāmi daudzi cilvēki būtu izdarījuši šo grēku, jo cik gan daudzi ir neticībā.

Tas nav arī vienkārši Jēzus noraidīšana, nedz arī Svētā Gara apbēdināšana, par ko Pāvils runā savās vēstulēs. Kad viņš apraksta Dieva Gara apbēdināšanu, viņš runā par kristiešiem, kuri nedrīkst iesaistīties tāda veida ļaunā uzvedībā, kas apbēdinātu Dieva Garu viņos. Tas nav tas pats, kas grēks pret Svēto Garu.

Tā nav arī Kristus noraidīšana kādā brīdī jūsu dzīvē, kad kāds jums prezentē evaņģēliju un jūs noraidāt Kristu – tas nav grēks pret Svēto Garu. Un cilvēkiem rodas arī šī ideja: tas nav arī tas, ka esmu izdarījis kādu ļoti lielu un smagu grēku, un tādēļ esmu grēkojis pret Svēto Garu, esmu izdarījis šo nepiedodamo grēku, esmu kādu nogalinājis vai izdarījis laulības pārkāpšanu, vai jebkas, kas ietilpst cilvēku prāta kategorijās par lielu un smagu grēku. Tas nav grēks pret Svēto Garu, nedz arī vienkārši kaut kādas nepatiesības runāšana pret Garu. Varbūt ir kāds, kurš noliedz, ka Gars runā caur Dieva Vārdu – tas ir nepareizi, tas ir grēks, bet tas nav grēks pret Svēto Garu.

Viss tas ir pārāk vispārīgi, pārāk plaši, lai atbilstu šai ļoti, ļoti specifiskajai kategorijai, kas ir grēks pret Svēto Garu. Tātad, visas šīs lietas ir nepareizas, visas šīs lietas ir grēki, bet tie ir piedodami grēki. Tie ir grēki, kurus cilvēki atzīst un kuri viņiem tiek piedoti. Tie nav grēks pret Svēto Garu.

Pārāk vēsturiski specifiska interpretācija

Ir arī cilvēki, kuri pārāk konkrēti, pārāk vēsturiski specifiski skaidro grēku pret Svēto Garu. Tas notiek šādi: daži apgalvo, ka patiesībā vienīgie cilvēki, kas varēja izdarīt grēku pret Svēto Garu, bija tie, kas dzīvoja Jēzus laikā vai varbūt drīz pēc Jēzus debesbraukšanas. Šis arguments vēsta, ka Gars ar Jēzus starpniecību radīja šos brīnumus, un cilvēki, piemēram, farizeji, teica, ka šie brīnumi patiesībā ir Sātana darbs. Taču, kā arguments vēsta, tāpēc, ka šāda veida brīnumi vairs netiek veikti ar Gara starpniecību, cilvēki nevar tos sātanot, viņi nevar tos piedēvēt Sātana darbam. Tādēļ šis konkrētais grēks bija vēsturiski ierobežots līdz tam laikam, kad Gars darīja šādus brīnumus ar Jēzus starpniecību un cilvēkiem bija iespēja teikt pret tiem to, ko teica farizeji.

Taču tas neatbilst tam, ko mums māca evaņģēliji šajā brīdī, jo nekas neliecina, ka tas būtu ierobežots līdz Jēzus vēsturiskajam laikam. Jēzus darbs ļaunuma pārvarēšanā, darbs, ko Jēzus dara, ir darbs, kas turpinās Draudzē. Gars turpina pārvarēt ļaunumu Draudzē caur Draudzes darbu, un tādējādi iespēja zaimot Svēto Garu, izdarīt šo nepiedodamo grēku, turpina būt realitāte. Tātad, tie ir divi nepareizi veidi, kā to uztvert – vai nu pārāk vispārīgi, vai pārāk vēsturiski specifiski.

Nepiedodamā grēka raksturojums

Tātad, ja mēs apkopotu bibliskos pierādījumus no Mateja, Marka un Lūkas evaņģēlijiem, kas raksturo šo grēku?

1. Tas ir apzināts. Cilvēki, kas izdara šo grēku, nedara to aiz nezināšanas; viņi precīzi zina, ko viņi dara. Ir pilnīgas zināšanas par to, ka viņi iesaistās šajā darbībā.
2. Tas ir mērķtiecīgs. Tas nav kaut kas, kas tiek darīts nejauši, vai jums tas vienkārši paspruka, kad jums ir slikta diena un esat dusmīgi. Tas ir diezgan apzināts, tas ir diezgan mērķtiecīgs. Tas ir kaut kas, ko cilvēki precīzi zina, ko viņi dara.
3. Tas ir izteikts vārdos. Tas nav kaut kas, kas vienkārši domāts vai jūtams sirdī, kāda emocija vai doma, kas ienāk prātā. Tas ir izteikts vārdos, un iemesls, kāpēc es to akcentēju, ir tāpēc, ka konteksts liecina, ka farizeji to teica Jēzum, un tad Viņš turpina runāt par to, kā pēc jūsu vārdiem jūs tiksiet tiesāti Mateja 12. nodaļā.
4. Tā ir Jēzus un Viņa darba noraidīšana, to sātanizējot. Tas apstiprina, ka Gara darbs Jēzū patiesībā ir Sātana darbs un elles griba. Tātad tas ir tas, ko Jēzus dara, tas ir tas, ko Jēzus darīja vēsturiski vai ko Jēzus turpina darīt Kristus Miesas darbā šodien, un tas tiek piedēvēts Sātanam. Tiek teikts, ka tas, ko Jēzus dara, ir Sātana darbs.

Tātad tas ir apzināts, tas nav darīts nezināšanā; tas ir mērķtiecīgs, tas nav darīts nejauši; tas ir izteikts vārdos, tas nav kaut kas tikai jūsu galvā; un tā ir Jēzus un Viņa darba noraidīšana, īpaši piedēvējot to pašam Sātanam – pilnīga mūsu Kunga darba sātanizācija. Tas ir grēks pret Svēto Garu.

Un kas notiek ar tiem, kas ir izdarījuši šo? Kādi ir viņi? Viņi nonāk stāvoklī, kad viņu sirdī ir cietība, kas nekad netiks mīkstināta. Kad šī sirds cietība sākas, tā nekad vairs netiks mīkstināta. Viņi ir saminuši Dieva Dēlu, un viņiem nav nekādu nožēlu par to. Nav nekādas grēku nožēlas. Patiesībā, iespējams, pati doma par grēku nožēlu, kas ietvertu grēka apzināšanos, grēka atzīšanos, atzīšanu, ka viņi ir darījuši nepareizi, pati doma par to, iespējams, tiktu izsmieta no tiem, kas ir izdarījuši šo grēku. Tas ir apzināts, tas ir mērķtiecīgs, tas ir izteikts vārdos, tā ir mūsu Kunga darba sātanizācija, un tie, kas to ir izdarījuši, nonāk sirds cietības, nenožēlas stāvoklī, kas nekad nebeigsies, un tāpēc galu galā tas ir nepiedodams.

Mierinājums un padoms

Tagad, paturot to prātā, ja jūs, skatoties šo video, vai kāds, ko pazīstat, domā, ka ir izdarījis šo grēku, ja viņi uztraucas, ka ir izdarījuši nepiedodamo grēku, tad viņi noteikti nav izdarījuši nepiedodamo grēku. Ja cilvēki ir satraukti, norūpējušies, ka pagātnē ir izdarījuši grēku pret Svēto Garu, tad pats fakts, ka viņi par to ir satraukti, pats fakts, ka viņi par to uztraucas, pats fakts, ka viņi par to ir norūpējušies, ir pozitīva pazīme, ka viņi patiesībā nav izdarījuši šo grēku pret Svēto Garu.

Jo, ja viņi būtu, tas viņus netraucētu. Viņi, iespējams, pat ļaunprātīgi priecātos par to, ko ir izdarījuši, par grēku, ko ir izdarījuši. Protams, viņi to neuzskatītu par grēku. Viņi priecātos par to, ka viņi apzināti, mērķtiecīgi, ar vārdiem ir sātanizējuši Jēzus darbu.

Ja cilvēkiem ir sirds, kas ir satraukta un norūpējusies, ka viņi ir izdarījuši šo grēku, ja tas attiecas uz jums, tad ļaujiet man jums ar 100% pārliecību apliecināt, ka jūs neesat izdarījis šo grēku. Jums ir piedots. Kristus ir noņēmis jūsu grēku tik tālu, cik austrumi ir no rietumiem. Viņš nomira par jebkuru grēku, kas jūs nomoka. Varbūt jūs tiešām teicāt zaimu vārdu, varbūt jūs darījāt un teicāt dažas briesmīgas lietas, jūs esat atzinušies, jūs esat nožēlojuši grēkus, jūs uzticaties Kristus darbam, un tādēļ jums ir piedots. Jēzus Kristus asinis sedz šo grēku.

Cilvēki, kas ir izdarījuši šo grēku, par to neuztraucas. Viņi ir laimīgi, ka to ir izdarījuši. Viņiem ir sirds cietība, kas nekad nepazudīs. Tie, kas ir satraukti, norūpējušies un baidās, ka ir izdarījuši šo grēku, patiesībā to nav izdarījuši. Varbūt viņi izdarīja daudz citu grēku, bet šo nepiedodamo grēku viņi nav izdarījuši. Tātad, ja esat noraizējies, ja esat satraukts, esiet priecīgi. Kristus jums piedod, Viņš jūs mīl, un Viņa asinis sedz šo grēku, un Viņa taisnīgums jūs apklāj.

Tas ir viss šajā video. Ceru, ka tas jums noderēja. Ja tā, tad dalieties ar draugiem un dodiet man patīk un sekojiet. Un es lūdzu, lai Kungs turpina svētīt katru no jums, kad jūs apdomājat Viņa žēlastības bagātību un Viņa neierobežoto žēlsirdību pret visiem, kas Viņam tic. Miers jums visiem.

Tulkoja: Gemini, tulkojumu pārlasīja/koriģēja: Mārcis Rožkalns